【稻 盛 • 金 句】积德行善，命运会转向平顺；作恶多端，终将落入万劫不复之地。
—–《稻盛开讲2：经营力》
1.经营的第三大重要力量也属于“他力”，这种“他力”是借助宇宙天地，将伟大的自然之力为我所用。
积德行善，命运会转向平顺；作恶多端，终将落入万劫不复之地。
善因生善果，恶因生恶果，这一因果报应法则是宇宙中铁一般的真理，之前我已经向诸位解释过。
向善、行善，人生结出善果——这就是将伟大的自然之力为我所用。
2.善念、善行，必生善果；恶念、恶行，必生恶果。这一因果报应法则，在人世之中有目共睹，佛教称之为“因缘”。
我们常说“无事生非”（日语写作“因縁をつけられた”。——译者注），一般用于贬义，日语汉字写作“因缘”（日语中的“因缘”一词在日常用语中有“无端的借口”之意。——译者注）。
而释迦牟尼佛祖参禅悟道后认为，天地万物、浩瀚宇宙的真理之中，原本都有“因”，“因”遇“缘”生“果”，是无可争辩的事实。
这个道理，高僧白隐禅师曾打过很多比方。例如，米，从一粒稻谷而来，稻谷为“因”。稻谷落到田里，需要水、土壤、日照和适宜的温度，才能发芽。芽长大抽穗，不久又结出稻谷，变成了米。
“稻谷”为“因”，遇到水、土壤、阳光、气温等“缘”，结出稻穗，脱粒成米，米即是“果”。
释迦牟尼佛祖将“因”称为“业”，宇宙有“因”。而“因”，在佛教中与“念”相通。空无一物的宇宙中，最初兴起的是“心念”。
基督教或犹太教称“太初有言”。“有言”，即发话，正表明有“念”，有“心念”。空无一物的太初，最先兴起的“因”是“心念”。“心念”是一切的本源。
佛教中，称之为“业”，前世今生，不断轮回的是我们各自的“业”。“业”“缘”会遇，生出结果。
因此，每个人的人生也罢，种种遭遇也罢，都是与生俱来的“业”遇到“缘”之后呈现出的结果——这与因果报应法则是完全一致。
善念、善行，生善果。同样，善因、恶因，因缘际会，各得其果。
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